ينبغي للناس كلهم أن يتوكلوا على الله عز و جل مع أخذهم بالأسباب الشرعية ،
فالتوكل كما قال ابن القيم: نصف الدين و النصف الثانى الإنابة ، فإن الدين
استعانة و عبادة ، فالتوكل هو الاستعانة و الإنابة هي العبادة ، و قال
أيضاً : التوكل من أقوى الأسباب التي يدفع بها العبد ما لا يطيق من أذى
الخلق و ظلمهم و عدوانهم ، و قال سعيد بن جبير : التوكل على الله جماع
الإيمان ، و عن ابن عباس – رضي الله عنهما – قال : كان أهل اليمن يحجون ولا
يتزودون و يقولون : نحن المتوكلون ، فإن قدموا مكة سألوا الناس ، فأنزل
الله تعالى: ( وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى )" سورة
البقرة : 197 "

وروي أن نبي الله موسى – عليه السلام – كان يقول :
اللهم لك الحمد و إليك المشتكى و أنت المستعان ، و بك المستغاث و عليك
التكلان ، ولا حول ولا قوة إلا بك . عباد الله إن الله هو الوكيل ، الذي
يتوكل عليه ، و تفوض الأمور إليه ليأتي بالخير و يدفع الشر .

من أسماء الرسول :المتوكل

و
من أسماء رسول الله صلى الله عليه و سلم " المتوكل " كما في الحديث: " و
سميتك المتوكل " .و إنما قيل له ذلك لقناعته باليسير و الصبر على ما كان
يكره ، و صدق اعتماد قلبه على الله عز و جل في استجلاب المصالح و دفع
المضار من أمور الدنيا و الأخرة و كلة الأمور كلها إليه، و تحقيق الإيمان
بأنه لا يعطي ولا يمنع ولا يضر ولا ينفع سواه ، و لكم في نبيكم أسوة حسنة و
قدوة طيبة ، فلابد من الثقة بما عند الله و اليأس عما في أيدي الناس ، و
أن تكون بما في يد الله أوثق منك بما في يد نفسك ، و إلا فمن الذي سأل الله
عز وجل فلم يعطه ، و دعاه فلم يجبه و توكل عليه فلم يكفه ، أووثق به فلم
ينجه؟ إن العبد لا يؤتى إلا من قبل نفسه ، و بسبب سوء ظنه ، و في الحديث: "
أنا عند ظن عبدي بي ، فليظن بي ما شاء " و الجزاء من جنس العمل ، فأحسنوا
الظن بربكم و توكلوا عليه تفلحوا ، فإن الله يحب المتوكلين .